Notes d'un séminaire dans le désert avec JY Leloup

Jour 5

Le retour de l’enfant prodigue

« je » coupé de « Je Suis » : un petit paquet de mémoire.

La conscience égocentrée, c’est la dualité : le bien et le mal, le bonheur et le malheur, …

Evangile de Luc (§15)

Souvent ce qui nous empêche de vivre notre désert, c’est quelque chose que nous n’avons pas pardonné à quelqu’un et qui revient consciemment ou non.

La droite c’est la rigueur, la justice ; La gauche, c’est l’amour, la miséricorde. Le signe de croix se fait de la droite vers la gauche pour symboliser qu’il faut aller de la justice vers l’amour. Dans le sens contraire, ce serait du fascisme.

« Si ton cœur te condamne, Dieu est plus grand que ton cœur ». Ne pas couper l’avoir de l’être. L’avoir n’est pas mauvais en lui-même s’il n’est pas coupé de l’être.

Le fils fait l’expérience du manque, l’Etre lui manque.

Il n’a pas accès à l’Etre par lui-même si il se replie sur lui, sur son avoir, sur son petit tas de mémoire, son « moi je ». Quand nous sommes en communion avec le Père et avec les autres et leurs souffrances, nous sommes reliés à l’Etre. Il faut avoir été trompé, bafoué pour comprendre que rien ne nous est dû et la valeur d’un peu d’amitié.

Pêcher : être en dehors de son chemin, de son axe (Rq OC : « Dis moi une chose que tu as faites et que tu penses que tu n’aurais pas dû faire ! ». Pour retrouver le Père, il faut rentrer en soi-même, dans son cœur, à la source de Soi.

Dans l’Eucharistie, le pain, c’est l’action et le vin, c’est la contemplation, selon la tradition chrétienne.

Les 8 démons, selon Evagle (Père du désert), sont :

1. GASTRIMARIA : la peur de manquer, l’oralité – les boulimiques et les anorexiques – la nourriture et la dépendance, le besoin de parler, de saliver :
   Le jeune
2. PHILALGOURIA : l’avarice, la peur de perdre, d’être volé, de lâcher, la constipation, l’attachement (a une pratique spirituelle ou à une gomme !!) – Dieu veut détruire le lien
3. PORNEIA : l’énergie fixée au niveau de la libido, la sexualité (l’obsession, c’est dans la tête que ça se passe) :
   Marcher, boire peu, faire circuler l’énergie – Invoquer le nom
4. LUPE : La tristesse, la froideur sans raison -  C’est un vrai démon
5. ACEDIA : Le désespoir, l’envie d’en finir, le dégoût même à l’égard de Dieu
6. KENODOXIA : La vanité, l’inflation de l’ego, l’autosatisfaction, « moi »
7. UPEREFANIA : Le délire, les visions, on a des pouvoirs, on décolle – Le plus grand danger, dans la vie spirituelle, c’est de se croire arrivé :
   Le véritable amour naît du calme, de l’humilité
8. ORGE : La colère, la vieille colère d’enfant qui n’a pas ce qu’il veut, liée à l’immaturité (l’homme redevient semblable à un serpent)

Ce qui distingue Moise et Jésus des autres, c’est leur douceur.

Toutes les richesses de la terre et des planètes ne peut combler la soif de Dieu, le manque fondamental.

Dans l’évangile, dans notre vie, il y en a suffisamment pour croire et pour douter ; c’est là notre liberté.

Nous sommes à la recherche de quelqu’un qui nous donne une vérité, qui nous dispense de croire. Or ce serait la perte de notre liberté.

La vraie lumière nous permet de voir clair sur nos limites.

Jésus n’a utilisé que la puissance de l’amour, de l’humilité.

A l’heure de la tentation, il faut nous souvenir de celui qui respire en nous :YHVH

Travail sur le nom, la façon de nommer les choses et les gens, l’influence du son sur le devenir. (Changer mon nom ? OC)

Avoir et être, comment utiliser l’avoir, son rôle

Nous ne sommes rien et nous sommes aimés- Quitter le monde des émotions pour s’approcher de la réalité, de l’ontologique – Passer du psychique au spirituel

Séraphin de Saroque (1759- ?) : la matière et la lumière, c’est pareil. Le logos est la lumière qui éclaire tout être qui vient dans ce monde. Séraphin est devenu ce feu intérieur. Le feu commence par faire de la fumée : ça pue !!!

Le but de la vie humaine, c’est de vivre ce que l’on vit dans une relation consciente avec ce qui nous fait vivre – Regarder la réalité réelle, incrée

« Acquière la paix intérieure et des millions autour de toi trouveront le salut ».

Un oiseau, pour voler à besoin de deux ailes : l’effort (la posture, le mantra, l’ascèse, …) et la grâce (la confiance, le laisser-faire, …).

Trouver la paix : devenir entier dans tous ses éléments (corps (jeune), psychisme, esprit (silence, contemplation)).

Le propre de l’homme, c’est de pouvoir entrer en relation avec sa source, ce qui le fait respirer.

Tant qu’il y a de la peur ou du mépris, la non acceptation de toutes nos dimensions, il n’y a pas de paix.

Beaucoup d’enfants vietnamiens ont émigré et ont du apprendre rapidement des langues étrangères et ceux qui sont restés au pays ont acquis une grande facilité à apprendre les langues (Champs morphogénétiques, transmission de capacité dans l’espace)

Le plus dangereux pour faire évoluer le bien, c’est de vouloir faire du bien aux autres. Cela peut conduire au fascisme. Il faut commencer par s’en faire à soi-même, s’aimer soi-même, ne rien faire et être. Aider les autres, c’est souvent une fuite de soi-même. Il faut commencer par ne pas nuire aux autres (Cf G Brassens OC). Etre heureux 5’ parce que « Je Suis » et offrir 5’ de bonheur à toute l’humanité. Ne pas rajouter du malheur aux malheurs du monde.

Alors, peut être, nous pouvons agir, mais gratuitement, sans chercher à avoir de l’amour en retour.

Séraphins : anges du cœur

Chérubins : anges de l’intelligence – Etat de vision

La bible n’est pas un livre de réponses, c’est un  livre de questions. Dieu ne comble pas notre désir, il le creuse.

Le chemin du désert, c’est de passer de la vérité qu’on a à la vérité qu’on « Est ».

Ceux qui disent « avoir la vérité » sont dangereux. Personne ne peut avoir la vérité. Dieu ne se possède pas. Mais on peut être vrai. Et pour être vrai, il faut d’abord être « rien ».

Le chemin spirituel est un chemin vers la Réalité, vers le vrai